广东省人大代表密集提出弘扬冼夫人文化的“三个建议”

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        新华网广州1月31日电（记者孙增兵）我国有上下五千年历史，它创造了璀璨中华文化，而璀璨中华文化又维系着中华民族的绵延发展，使中华文明成为至今四大文明中唯一没有断流的文明。在本次广东省人代会上，来自茂名高州市的8位省人大代表就弘扬冼夫人文化的思路和可行方法密集提出了“三个建议”。据了解，冼夫人是我国南北朝时期伟大的政治家、军事家、社会活动家，岭南高凉（今茂名高州）人。她历经梁、陈、隋三朝，生逢全国时局最混乱之时，作为南越首领，拥有自己庞大的武装力量，并且深得民心，完全具备割据称雄的条件，但她顺应历史潮流，致力维护国家统一、促进民族团结、发展岭南经济。她统治广东、广西、海南及部分东南亚地区，功勋卓著，先后被七朝君王加封石龙太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、清福夫人、显应夫人、柔惠夫人、高凉郡夫人、慈佑夫人等11个赐号，被百姓尊称为“圣母”。《隋书》、《北史》、《资治通鉴》均为她立传。中国民俗学会副理事长、中山大学教授叶春生指出“对冼夫人的信仰，已成社会主义教育的一种形式。”九年义务教育教材评价她“一贯主张民族和睦，先后协助南朝的梁、陈政权平定叛乱，后来又协助隋文帝统一中国，为岭南安定和国家统一作出了贡献。”周恩来誉她为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月，江泽民同志视察“全国民族团结进步教育基地”——高州城冼太庙，称冼夫人“坚持维护国家统一，增强民族团结”，是“我辈及后人永远学习的楷模”。

      领衔提出“三个建议”的省人大代表、高州市委书记赵广辉说，冼夫人信俗，是广东省非物质文化遗产，有着深厚的人民群众基础。千百年来，人们出于对她的敬仰与崇拜，在各处修庙建祠，以作奉祀，遍及东南亚一带。据不完全统计，广东、广西、海南、福建、黑龙江、辽宁等地以及越南、马来西亚、新加坡等东南亚国家共有2000多座冼太庙，其中，仅高州市就有300多座，数量之多全国罕见，远超福建沿海的妈祖庙。一直以来，各地各种纪念冼夫人的活动此起彼伏，每逢农历初一、十五，善男信女及广大民众都到冼太庙拜祭，特别是每年农历11月24日冼夫人诞辰这天最为隆重，除民众自发祭祀外，还举行大规模的官方祭祀活动，并形成了一套固定的祭典仪式。今年农历11月24日，高州市成功举办纪念冼夫人诞辰1500周年系列活动，吸引境内外50多家媒体云集高州，在海内外尤其是东南亚地区引起强烈反响。

      他同时表示，对于中国传统文化的继承，要取其精华，去其糟粕。通过弘扬民族精神，增强民族的自豪感和自信心；在新的时代条件下，着力挖掘中华民族向上、向善、向美的文化品质，是我们团结一致、攻艰克难、激励和凝聚全国人民尽快全面建成小康社会的力量源泉。

      代表们建议，弘扬冼夫人文化，要在创新载体上下工夫，既要考虑到社会主义核心价值观的内涵和外延，又要兼顾到群众喜闻乐见的参与方式。

      据介绍，“三个建议”主要内容为：

      一是组织编印一套冼夫人乡土教材，统一冼夫人形象和教育内容。

      建议省有关部门尽快组织编印冼夫人乡土教材，让广大青少年全面了解冼夫人的生平事迹，使她成为中小学生的精神楷模，让冼夫人精神代代相传，发扬光大，不断为全省的发展注入新的动力。

      在教材的内容设计上，应精选冼夫人平叛除恶、维护国家统一，发展生产、推广先进的生产技术，革除陋习、道德教化、推动社会文明进程等事迹；应全面介绍冼夫人遗迹、古迹、文物以及各种民间传说；应做到图文并茂，易于直观感受；应注重联系实际，务求教化效果。

      二是在高州市设立广东省（高州）冼夫人文化产业园。

      高州城冼太庙是被民间用以“引香接福”的冼太庙。高州冼太庙有着悠久的历史，隋仁寿二年（602年）冼夫人寿终，其孙冯盎以州府名义建祠祭祀，就是今高州长坡旧城冼太庙。清同治三年（1864年），广东巡抚郭嵩寿奏请朝廷，赐旧城冼太庙额曰“慈佑”。高州城冼太庙是被民间尊为正宗并用以“引香接福”的冼太庙，马来西亚15尊冼夫人神像揭幕交接仪式就在该庙举行。

      与此同时，高州正在积极创建国家级历史文化名城。高州有323处现已登记的不可移动文化遗址，居省内县级之首。有木偶戏、山歌、版画、八音锣鼓、冼夫人庙堂文化等丰富的非物质文化遗产，其中高州木偶戏是国家级非物质文化遗产。高州是广东省历史文化名城，目前正在积极创建国家级历史文化名城，推进以冼太文化广场、冼太城、冼太城市花园为重点的一系列工程建设，修葺以中山路步行街、南华街等传统历史文化街区，规划建设冼太体育馆、冼太博物馆、冼太大桥、冼太中学等。还已经签约引资近200亿元，挖掘冼夫人文化、潘茂名文化、荔枝文化、乡土文化等特色文化内涵，着力打造“大唐荔乡”、“冼太文化园”、“九曲十里鉴河图”、“冼灵峰”、“荔园梦”等。

      高州是冼夫人故里和冼夫人生前政治、经济、军事重要活动地，有着深厚的历史文化资源，有着良好的群众基础，已经具备了发展冼夫人文化产业的天时、地利、人和等优势。

      三是创作拍摄《巾帼英雄冼夫人》电影。

      为传承和弘扬冼夫人精神，扩大影响力，代表们建议，由省有关部门统筹，邀请全国知名剧作家，张艺谋或李安等知名导演创作拍摄《巾帼英雄冼夫人》电影，经费可考虑在省成立冼夫人基金会，接受社会捐资解决。冼夫人生平中，有很多如平乱等极具观赏性画面，电影要拍摄成如《英雄》、《叶问》等风格影片，并将此电影纳入全省学生爱国教育影片之列。

日日

有钱乜嘢都好办！

高凉红

提议是好的，不过你班佬一半以上是大老板，随口讲无七用，比钱来最实际！

一诺千金

没有什么实际意义

我不是英雄

得个讲呀

婷婷分享

原来连向往西方文明的“汉奸”郭嵩焘也看得起冼夫人呀，看来冼夫人有中西都认可的元素。

初九十点半

大口讲，有姿势无实际

婷婷分享

婷婷分享 发表于 2014-2-4 14:01
原来连向往西方文明的“汉奸”郭嵩焘也看得起冼夫人呀，看来冼夫人有中西都认可的元素。

两人共同之处：虚心学习先进文明，认真改造落后文化。还有一个共同点，就是都有人文意识。清代广东巡抚郭嵩焘在上疏皇帝时说：“......夫人系高凉太守冯宝之妻，陈石龙太守冯仆之母，功胪信史，德被生民，每值阽危之际，默邀援救之灵，凡兵戈水旱之灾祷祀立应。因而师行必克，凯奏频闻。且读《御纂子史精华》，独於冼夫人备录《隋书》本传，是则夫人之勋德早邀帝诏之褒嘉。恳请加崇封号，以光祀典。再夫人开府时，有长史张融，部下复有甘、盘、陈、廖、祝五将，虽勋名未附於青史，而传闻必颂其丹诚。请分别敕加封号，并择冯宝嫡裔承充奉祀生，以答神庥等情。”

冯家多次送子入朝作人质，并非全盘接受儒家文化，而是像现代的官员一样，将家属送到外国并西化之，但本国仍然持原有制度、文化。

家有宝贝

O(∩_∩)O~