谈谈高州特色文化的资源和建设

高原红

　　高州是广东省历史文化名城，文化底蕴非常深厚，古遗贮存十分丰富，这是发展特色文化产业的巨大优势，是建设特色文化城市的重要基础，是创建国家级历史文化名城的先决条件。本文就高州特色文化的资源和建设作些探讨。

　　　一、丰富的特色文化资源
    　 高州是历史悠久的岭南古郡。高州境内，有人类生产、生活，已有5000多年的历史。辖区的长坡镇旧城，自南朝梁大通中（公元530年）就设置电白郡。现在的高州城区，隋开皇十八年（公元598年）便设置县治，至今已有1400多年，至中华民国都是州、郡、路、府、道、专区行政驻地，高州府素称“广东下四府之首”。同时，高州的自然、人文和工农业等都具特色。气候温和，风雨充沛，适宜农作多种多样，香蕉、荔枝、龙眼等种植有2000多年历史，“妃子笑”荔枝成为唐代以后历代皇朝的贡品。手工技艺，先进发达，清代宣统年间创办手工艺厂，出现织造、雕刻、酿造、印刷等近代手工业。文风名人，世代传颂，唐代开始设置科举考场、贡院 (即会试考场)，南朝的冼夫人、晋朝的潘茂名、唐朝高力士等名人载入史册。这些都为本地方留下了许多特色文化遗产，为高州发展积累了大量的有形与无形财富。
    　 据有关资料统计，到2013年11月底，高州各类文化遗迹共315处，其中被收录《中国文物分布图》的达204处；省级文物保护单位6个，市级文物保护单位7个，县级文物保护单位28个；已被列入非物质文化遗产保护名录9项，其中国家级2项、省级3项、市级4项。具体如下：
     　属广东省文物保护单位6个，分别是：电白郡、县城址，位于本市长坡镇旧城村；宝光塔，座落市区宝光路鉴江河畔；高州冼太庙，在市区文明路冼太公园内；广东省农协会南路办事处旧址，座落市区后街中段南皋学舍内，东靠府前路，南临环城南路；孙中山纪念堂，在市区中山路市委大院内西侧；广南医院旧址，位于本市分界镇正街194号。
     　属茂名市文物保护单位7个，分别是：文光塔，建在市区荖园路枕头岭上；艮塔，建在市区潘州东路东门岭上；潘仙祠，设在市区冼太庙内东侧；香港学赈会青年回国服务团团部旧址，位于市区西关路益寿庵；平云山军事遗址，位于大坡镇平云山；黄朴墓（状元坟），座落高州西岸西江坡；良艺冼公祠，位于长坡镇雷垌村。
     　属高州市文物保护单位28个，分别是：观山寺群，座落市区城西的观山上；太史第遗址，位于宝光街道办广潭村；高力士衣冠冢遗址，位于曹江镇满坑村；高州革命烈士陵园，位于市区观山北路；高州基督教堂，位于市区艮龙路；高州天主教堂，位于市区解放街；升平寿井，位于市区升平街；思前井，位于市区荖园路；兴文桥，位于明清市区南关街；回龙庵，位于市区北街；人民会堂，位于市区中山路东段；南山黄氏宗祠，位于曹江镇南山村；仲方冼公祠，位于长坡镇雷垌村；茂坡宫皇庙，位于石鼓镇茅坡村；高凉岭冼太庙，位于曹江镇银堂村；安良堡梁氏大宅，位于曹江镇安良堡村；旺沙军事遗址，位于长坡镇旺沙村；周垌军事遗址，位于长坡镇周垌村；黄姜坡军事遗址，位于长坡镇黄姜坡村。
     　被列入非物质文化遗产保护名录中，国家级有高州木偶戏、年例文化；省级有高州木刻（版画）、高州茄雕、高州八音锣鼓；市级有冼夫人庙堂文化、高州粤曲艺术、高州采茶戏、高州山歌。除此之外，高州还存在不少具有地方特色的民俗和饮食等非物质文化遗产，虽然未被各级政府有关部门依法加以保护，但它与民众生活密切相关，对社会经济发挥举足轻重的作用。如果我们挖掘它、保护它、延续它、发展它，也同样可以登上厅堂，同样可以显光耀彩。在民间传说方面，如石鼓岭的传说、佛子岭的传说、石头岭的传说、宝光塔的传说、三官山的传说、缅茄的传说、潘茂名的传说等，这些深受民众喜爱，增加人们茶余饭后的乐趣。在民间技艺方面，如农民版画、啀歌调、春班、人偶粤剧、舞春牛等，既可以吸引民众积极参与，又可以活跃人们的精神生活。在民间小食方面，如民间师傅精心制作出售或居家亲友合伙制作自食的灰水籺、寿桃籺、薯包籺、艾籺、年糕、糖心糍、盐焗鸡、牛腩粉等。这些民间小食，在制作过程中，工序较为复杂，并且要讲够精准和细腻，家庭亲友共同参与既可以联亲情，又可以丰美食，体现劳动付出与果实收获的相统一，可以说是人生精神享受的一大乐趣。
　　二、建设特色文化的构想
    　 高州具有丰富的特色文化资源，保护好、开发好、利用好这些资源有一个大学问。政府应利用高州人杰地灵的优势，广纳才高八斗的文人，为高州建设发展特色文化建言献策、捐资出力。
    　（一）在发展特色文化产业方面，要锲刻高州独有的文化符号。大力发掘地方特有的文化资源，创造独特的文化品种，形成专有的文化品牌，就可以成为特色文化产业，这是提高当地文化产业竞争力最有效的方法之一。高州只有认真发掘和充分利用本地方的特色文化资源，大力发展特色文化产业，才能使本市的文化产业，胜于别人，立足社会，赢得市场。
     　把传统民间文化做成一个产业，国、内外都有很多成功的例子，高州都可以学习和借鉴。在德国，在与格林童话有关的城市中，营造出故事情节当中的场景，这已形成一个文化产业。在我国，众所周知，广西有个刘三姐的传说，由此而演译出的文艺作品不知有多少，以刘三姐为题材的文化产业链早已与中央电视台的《春节联欢晚会》对链接上了。其实，刘三姐只不过是我国壮族民间传说中的歌仙。民间故事和传说，它的虚构和想象成分很多，有的传说或故事总算是有其人，但不一定是有其事，只是人们表示出一种愿望、向往的心态以及煲奖或厌恶的情绪。但民间故事和传说，仍然起到不小启智、教育或警示的作用，作为文学、艺术、影视的创作题材，特别在特色文化产业发展中，还是不错的选择，还是有热捧和出彩的机会，商机无限呀！
　　在高州，民间故事和传说可以说数不胜数，较广为流传、最脍炙人口的，既有冼夫人的故事和传说，又有佛子岭传说和浮山岭的传说；既有潘茂名的神话，又有高力士的轶事，这些文化资源都可以有待进一步深度的开发。本文在这里谈一个不成熟的构想：高州应兴起和发展以“潘仙”命名的系列文化旅游、文化健康、文化经济产业。在整个世界，以历史人物或传说中人物来命名的城市,其人物的功德及名气在当时社会和环境中所受到影响必然非同寻常。如：美国首都华盛顿，全称为“华盛顿哥伦比亚特区”，是为纪念美国开国元勋乔治·华盛顿和发现美洲新大陆的哥伦布而命名的。又如：现在广东省的中山市，是在民国时期将香山县为改中山县，就是以孙中山的中国革命先行者、民国创建人的业绩来命名的。历史上“茂名县”、“潘州”的城市和治地之名，来源于高州市根子镇浮山岭下潘村的人一一潘茂名，民间称他为“潘仙”，他的神奇故事非常多。据史料所载，潘州于唐代贞观八年(公元634年)以南宕州改称，以古道士潘茂名的姓氏而得名，治所几经变迁，最后定于高州。由此可见，潘茂名在中国历史上的有着深远和重大的影响，受到历代朝廷的嘉奖。
     　如何开发？有何创意？有待政界、文化、经济等专业人士去发挥。本文建议：向广东省人民政府申请设立根子专业镇或街道，使该镇造就成“大唐荔乡”的同时，在该镇选择合适的位置建造粤西规模最大的――“潘仙医院和疗养院”。这样，将历史文化和经济民生相结合，必会相得益彰、锦上添花。另外，向广西巴马等地方学习，与本地民间公司共同研究开发“潘仙――深镇长寿矿泉饮用水”等环保、健康、长寿系列食品和保健品。
    　（二）在打造特色文化城市方面，要增强高州人的历史文化素养。目前高州的城市建设，文化元素不断增加，尤其突出了冼太历史文化，方向正确，效果喜人。继冼太文化公园后，冼太大道、冼太大桥、冼太中学、冼太文化体育中心等具历史文化的建筑物，逐渐呈现在人们的眼前，作用于人们的日常生活。不管是工作、生活在这里的市民，还是政务、经商、旅游、探亲的来者，都逐渐感受到高州这座城市的历史文化气息浓厚起来了。本文认为，在建设特色文化城市过程中，还要增强高州人的历史文化素养。一要注重教育。教育对象包括全体市民，中小学生以学校教育为主，党政干部以自学为主，城乡居民以活动宣传为主，文史资料免费供应或高州各网站图文免费浏览和下载，有条件的单位应组织人员的到相关文物保护单位参观，观看非物质文化遗产项目的表演、实物或图片展览。二要多办活动。以每年庆祝冼夫人诞辰活动为轴心，举办各式各样的特色文化活动，使人人都有机会参与活动中去，本地市民不再袖手旁观。教育界、文化界的各协会等组织，要以高州特色文化为主题，分别进行各种比赛、展览、广场表现等活动。旅游、饮食界的人士，组织本市城乡居民参与高州小食现场制作、试吃或者饮食比赛等活动。(中共高州市委党校 郭广华)

荷塘月色

这些东西都不知讲了多少年。。。听下就算了。

家有宝贝

来点实际的对我们老百姓才是最好的

甜甜橙

家有宝贝 发表于 2014-2-20 07:22  来点实际的对我们老百姓才是最好的

同意这话，必须得任何环境一起被照顾！

初九十点半

历史是过去的辉煌

荷塘月色

楼主又消失了。。。