转的：从年例的思考：非物质文化遗产该如何传承

年例文化

　　年例，按照传统，总少不了这三种戏：大戏、鬼戏、狗乸戏。大戏就是粤剧，随着年例的发展，大戏班子也越来越上档次了。狗乸戏，其实是对一些草台演出班子的俗称，这种演出曾经一段时间庸俗不堪，不过最近这几年似乎也往正规的路上走了。只有一种，鬼戏，也就是木偶剧，却日渐式微。
　　其实，高州木偶是上了非物质文化目录的，传承人梁东兴还享受国家补贴，好像是高州仅有的两个享受国家级补助的传承人之一。不过，一如其他非物质文化一样，木偶现在也面临着观众急剧萎缩，传承后继乏人等困扰。从照片中就可以看到，除了两位老人，根本没人看，更多是木偶艺人自娱自乐，但声音还是被旁边的唱K的给掩盖了，很是尴尬，于是到最后干脆就歇歇了。而且可以发现，唱木偶戏的，基本都是年纪比较大的，鲜见年轻的力量。这就给我们提出了一个问题：对于这种传统的文化，我们该如何传承？
　　其实任何事物，都有它的发展和消亡的轨迹，文化也亦然。因为娱乐项目的极大丰富，让人们有了更多的选择；社会的快节奏，让木偶这种慢吞吞的东西很难让人提起兴趣；社会的急功近利，让需要几年甚至更长的时间来耐心研究和实践的传承很难让年轻人能静下心来研究。不过如果有些事情是我们能做的，却没去做，任由一种文化遗产自然消亡，却是殊为可惜的。
　　其实要传承非物，我觉得有三点是应该做的：
　　一是发展创新。其实现在保留下来的非物都是一直在创新的，它能历经千百年一直保留下来，就是与时俱进。艺术价值是非物的灵魂，创新才是非物传承与发展的生命，如果我们把非物看成像是瓷器一样，不能碰，不能动，那只会让它加快消亡。所谓传承，不是墨守成规，抱着古董不放手，而是保留精髓，适应当前的形势而发展。比如说木偶制作很精美，但你老是那些古典的东西，现在的年轻人怎么会受落。如果你把它做成奥特曼，或者现在最流行的《超能陆战队》的大白，这能吸引不少的小孩子，潜移默化培养他们的兴趣，或者大胆一些，做成习大大打老虎的，这样宣传政策估计效果好很多，群众也受用。
　　二是要让非物产生经济价值。这个是很现实的考量，要传承一样东西，不能光凭一腔热情，或者不计回报的付出，必须在保护其艺术价值基础上充分实现其实用价值，最大限度地创造经济效益，让传承非物的人能通过这个养活自己。如河北蔚县的剪纸那样，用规模化的剪纸企业逐步取代以家庭为单位的手工作坊，维持传承人的生活和再传承的经济基础。也可建立民间基金组织，提供物质后援。木偶为什么能在茂名地区还有一定的传承？是因为茂名这边无论年例或者什么喜庆的事，有请木偶戏演出的习惯，虽然收入不多，但起码可以帮补一下木偶艺人，还有一些让他们继续做下去的动力。对于那些确实没有经济价值的，可以建立非物质文化遗产资料库、博物馆或展示中心，这样也是一种传承。
　　三是扩大影响面。非物是依托于人本身而存在，并以身口相传作为文化链而得以延续，因此对于非物的传承来说，人就显得尤为重要。文化遗产只有存在于百姓之中，存于日常生活中，才有生命力和活力，才可以传承。我们可以利用公共传媒宣传、展示和交流、促进国际国内交流等手段扩大影响。可将本地非物纳入中小学乡土教材，在中小课堂开展传承培训，从小培养兴趣，1000个人中，有一个人感兴趣就行了，这样就不至于后继乏人了。

　　虽然木偶艺人很卖力地表演，但只有寥寥三个观众，还是上了年纪的，旁边两位阿婆也是看得心不在焉。

　　旁边的舞台开始唱K之后，压根就没人看了，干脆收工。板凳上那芒果干原来是想吸引小朋友们过来看的，但还是没有小朋友来看，显得很寂寥

　　艺人老了，也累了，该歇歇了。

　　鼓也破了，还能敲多久？

甜甜橙

楼主，你好有心机写呀！

年例文化

甜甜橙 发表于 2015-3-12 09:56
楼主，你好有心机写呀！

转的啊！都说是转的啊！

人工热线

传统文化应与现代潮流融合在得以吸引更多的年轻人关注、一味的不变地演绎下去迟早都消失

年例文化

人工热线 发表于 2015-3-12 10:48
传统文化应与现代潮流融合在得以吸引更多的年轻人关注、一味的不变地演绎下去迟早都消失

说得有道理

年例文化

人工热线 发表于 2015-3-12 10:48
传统文化应与现代潮流融合在得以吸引更多的年轻人关注、一味的不变地演绎下去迟早都消失

但是很多变相色情表演搬上了舞台，就显得俗了。

人工热线

年例文化 发表于 2015-3-12 11:54
但是很多变相色情表演搬上了舞台，就显得俗了。

这就是传统文化的失策之处、点解人家可以做得到吸引人睇、为什么传统的就做得无人睇呢？