冼夫人出生在电白很重要吗
不知现在电白区的某些人,对冼夫人出生地如此执着,其精神诚为可嘉。任何理论都需要建立在事实的基础上,如果建立在一个错误的认识上,只会对真相越走越远。作为以前电白县的人,下面就给各位分析一下,现在的错误在哪里。 第一个,最常引用的历史依据《高州府志》关于冼夫人庙的描述“电白县。冼太夫人庙,在城北长乐街西巷中,又有山兜娘娘庙,即夫人所生之地。”有些人会说历史书写错了,那就不如说秦始皇写错了,历史没有秦朝。历史不是为你的喜好写的,无论它写什么,都是一个历史记录,我们只能论证这个历史疑点,不能直接否认,直接否认历史的人就是假专家,这种货,在报刊常见,说历史书那个地方错了,这个字错了,全世界好像就他发现了,这种纯水货的历史专家,你们见一个可以骂一个,绝对没错。 在《高州府志》又写的“电白县。山兜娘娘庙,丁村”。有了这两个证据,我当年也是无比亢奋,力呼冼太夫人出生在电白是有理有据,板上钉钉的事。后来又有谯国夫人墓的发现,更是让我和全电白人民都感到无比兴奋,于是建议县政府大笔一挥写上“冼夫人故里”,并上报茂名,结果没有通过,那段时间无比焦虑和愤怒,认为一定是有人从中作梗,于是四处打听是谁用什么理由打回申请认定,结果上面只回复一句话“请你认真阅读隋书”。 我带着愤怒和不安的心情打开隋书,终于在隋书的 31 卷的志 26 中发现问题了,《高州府志》是一千年后写的,冼夫人是隋朝人,当然隋代的记录最接近她的生活,我发现在隋书 31 卷有一个我们电白人绕不过去的问题。在隋书谯国夫人传里写了,冼夫人是高凉冼氏之女,当时的高凉郡下辖有高凉县、电白县,在冼夫人去世时高凉郡还叫高州。中国以县为户籍登记,到现代都是沿用,也就是说,隋书写冼夫人是高凉冼氏之女,就不可能是电白县冼氏之女,也就是说,我们要证明电白县包括高凉县才行,结果一查,离电白更远了,冼夫人的后代在唐代是良德县的,良德县很明确是在唐代才并入电白县,反而证明良德县在此之前不是电白县的。 从此我明白“电白是冼夫人故里”完全是清代那些竖儒给我们后人挖的坑,至于为什么要挖这么大一个坑,就不得而知了,作为曾经的电白县人,也曾努力为大家折腾过,现在我放弃了冼夫人是电白人的想法,也希望部分人能看到后清醒一下,冼夫人出生是否在电白,很重要吗?难道她不出生在电白,我们就活不下去了吗?电白现在经济已跃居全茂名第一了,靠的是冼夫人的好精神,并不是冼夫人在这里出生。附上隋书 31 卷,以便于大家查证。当然,如果你们是为“某老板”利益办事的,那就继续去“争取”吧,拿钱要办事是必须的。
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