兵工两部侍郎都察院左副都御史杨颐的传奇人生

独挽狂澜

   

     杨颐（1824--1899），字子异，号蓉浦，晚号蔗农，高州市城西广潭村人。同治四年（1865年）进士，改翰林院吉士。出仕二十余年，曾任会试大总裁、国史馆纂修、都察院左副都御史、兵工两部左右侍郎等职。1898年为慈禧佐勘东陵后请假回乡，病故于原籍。著有《观稼堂诗抄》等书，并与陈兰彬（清朝首任驻美大使）总纂光绪《高州府志》24册，独自担任总纂修好光绪《茂名县志》7册。

    在清代，论官阶，当时的高州六属以杨颐最高；论名 声和威望，在当时也是杨颐最高，高州许多地方的群众至今还把杨颐当神灵恭奉。为了解杨颐的传奇人生，记者近日来到杨颐的故乡高州城西广潭村，采访了杨氏宗族后人。

村里在建“杨颐纪念馆”

    广潭村位于风光旖旎的佛子岭山脚下。村边泉水潺潺，草木扶蔬，鸟语花香，环境清幽。

    杨颐的祖屋因年代久远，早已拆除，只剩下废墟。其亲建的“太史第”，原总面积约一万平方米，史料记载富丽堂皇，雕梁画栋，亭台楼榭，炮楼护卫，是粤西最大的民居建筑之一。解放后，杨颐故居被改建成学校和农场队部。此后，几经破坏和拆毁，曾经是保护文物的“太史第”已经荡然无存，只剩一小段残墙断垣在岁月的风雨中叹息；还有一口当地群众至今仍使用的金鱼眼古井，据说是清朝的国师堪点挖建，只见井水清可鉴人，两个金鱼眼井口圆圆的瞪着，似在向来客诉说昔日“太史第”的花团锦簇。

    据广潭村杨氏宗族后人杨颐霖介绍说，杨颐的嫡亲孙辈均在外国，几年前，杨颐的一个曾孙曾经回故乡省亲，捐资助学。现在，为了纪念杨颐，村里正在建“杨颐纪念馆”。记者当日见到，杨颐纪念馆座落于广潭村边，周围环境优美，依山傍水，纪念馆门前的水塘中还有一对奇特的鸳鸯石。虽然杨颐纪念馆还没有竣工，但已颇具规模，青砖绿瓦，屋脊盘龙，雅致而大气。

弹劾李鸿章篡修国史县志

    杨颐的祖父杨敏修，父亲杨望儒均是生员（明、清指经各级考试入府、州、县学者，通名生员，习称秀才，亦称诸生），又是地方富户，可谓当地的名门望族。杨颐的父亲在壮年去世，但其家境没有受到影响。杨颐自幼禀性颖异，九岁通经史，十岁就能作出不同凡响的文章。十六岁补为生员声名远播。同治四年，杨颐赴京会试中进士，钦点翰林院庶吉士（明清时期翰林院官员，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责），自此踏上仕途。

    杨颐后任至国史纂馆修，及至都察院左副都御史、兵部和工部左右侍郎。

    当时的清政府，官场黑暗，贪赃枉法者甚众。杨颐严于律己，对贪污受贿深恶痛绝。当时总督曾国荃（曾国藩之弟）、李鸿章、刘坤一等人互相勾结，贪污腐化，老百姓对他们所行恨之入骨。那时一些正直的大臣对此敢怒不敢言，但是杨颐并不畏惧，他与当时清末书法状元周朝勋一道，将这些人的丑恶行为向朝廷参奏，当朝给予了曾国荃、李鸿章等人的倒行逆施以惩戒。

    杨颐不但敢于揭发贪污受贿的权贵，而且在几次担任主考官中，为朝廷录选了不少人才。对修纂国史、修建北京胜迹也作出了很大的贡献。

捐资修葺高文书院（高州中学前身）

    1860年，当时清朝大臣陈兰彬（清朝驻美国首任大使，当时高州府吴川人）母亲去世，他回家服母丧。此间，陈兰彬应邀赴高州高文书院（高州中学前身）讲学。陈兰彬看到高文书院的建筑日渐破落，回京后便与杨颐商议，说：“高文书院乃家乡最重要的书院，是培育人才的地方，如今该书院的建筑日渐陈旧破落，我们在外的游子理应为家乡出点力，我们想办法重新修葺如何？”

    杨颐听后，赞同说：“我虽在朝为官，但并没有忘记家乡，高文书院的修葺，匹夫有责，我定会出钱出力。”他拿出自己省下的官薪捐献，并与陈兰彬倡议，号召有识之士捐资重建高文书院。在杨颐和陈兰彬的倡议和努力下，高文书院得以重新修葺。

为慈禧佐勘东陵后告假回乡病逝

    光绪二十四年（1898年），杨颐为慈禧太后佐勘东陵工程后，请假回乡省亲，翌年病逝家中。

    杨颐一生正直，敢于与贪污腐化之徒作斗争，赢得了刚直不阿的声誉，清翰林纂修国史官伍铨萃所撰清史大臣传有关于杨颐的记载，除详列其历职部院之经过外，对其生平“敢揭露徇私舞弊，所为奏疏，办巨细不遗”甚表称赞。

    在高州民间，关于杨颐的轶事很多，群众已把他神化，称他为日审阳间夜审阴间的神祗。至今群众还传说杨颐赶走地府瘟神的故事。过去，高州民间，每逢动土，建房屋，或六畜得病，主人都爱用红纸写上“姜太公在此”张贴驱邪。自从杨颐威名远扬后，人们不再写“姜太公在此”，而是用红纸写“杨颐在此”张贴。虽然此举是对杨颐的神化，但足可见杨颐正气凛然的形象深入民心。

    策划：吴菡文：本报记者车杰蓉图：本报记者黎雄通讯员：李季秋

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