诸葛亮空城计那琴在高州难觅知音，寂寞与古雅会是你的菜吗？

宁静致远

　　▲封面图片：古琴虽只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个"琴徵"，可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为"琴、棋、书、画"之首。请注意，这不是古筝。高山流水、诸葛亮空城计等古故事中所用的琴便是古琴。刘栋铭 摄

【走读高州】

古城深处，

一张古琴撩拨的传承梦

发烧友创“高凉琴社”，

岭南琴派非遗艺术落地高州萌新芽

文/茂名日报记者 张翠玲

实习记者 杨建雄 刘栋铭

通讯员 周泽明

　　▶右手抹、挑、勾、剔，左手吟、猱、绰、注，微妙的力度施加在七根琴弦上，悦耳的声符便弥漫开来，旷逸出尘如清风拂柳，听醉了身边的围观者。岭南琴派新秀傅晓云一曲《乌夜啼》弹罢，掌声继而在客厅上热烈回响。近日，在高州桂圆路一处不起眼的民宅中，高凉琴社的琴友再次相聚。以古琴会知音，是琴友们最热衷的活动，每个月不定期举行，他们称之为古琴雅集。作为国家级非遗的古琴艺术，它的文化内涵已远远超出了音乐的范畴，但即便厚重如此，与同样以历史文化著称的古城高州，似乎也没有明显交集。去年9月，傅晓云召集7位琴友，创办“高凉琴社”，担起了传承岭南古琴文化的使命。这一切，因古琴的魅力应运而生，古琴文化也正在古城深处缓慢发酵。

▲傅晓云在弹古琴曲《乌夜啼》。 刘栋铭 摄

　　身份各异 共执一念

　　“高凉琴社”其实没有门牌，没有地址，也没有任何官方的白纸红章，有的，仅是来自高州本地的8个身份各异的中年人，和不输年轻人的一腔热血。在清寂的琴声中，他们借古琴修身养性、自得其乐之余，已然为古琴文化的传承播下了种子，也萌出了新芽。

　　“其实我们就是出自对传统文化的爱好，我们这个圈子普遍对诗词书画都有所钟情。”在傅晓云看来，在中国传统文化的熏陶下，与古琴拉上关系，一切都过度得自然。因为古琴自古就是“君子四艺 ”之首 ，古琴 以它的太古之音，以它的七弦之响，回荡于庙堂之高，诉诸于江湖之远，影响力深远。

　　作为传统文化的一环，古琴具有的代表性无可替代。上世纪，美国向外太空发射“旅行者2号”宇宙飞船，搭载的物品里有一张镀金唱片，其中便有中国的古琴名家演奏的《高山流水》，它带着东方的畅想，鸣奏着七弦的风骚。

　　高凉琴社8位成员在七弦中找到了共鸣，与附庸风雅的人有着本质区别。现年41岁的傅晓云就职的单位属于通讯行业，但他对音乐的喜爱由来已久。从笛子、扬琴、古筝到古琴，每一样的接触都是兴趣使然，这也串起了他的人生轨迹。

　　“1998年最早认识古琴，遗憾是没有机会真正去学。”傅晓云回忆说，真正与古琴结缘在2010年5月，当时得到广东古琴研究会会长谢导秀的指导，后又在广州跟随古琴艺术（岭南派）省级非遗传承人区君虹学习琴艺。虽然傅晓云工作生活在高州，但基本每个月都赶赴广州参与“区门”的古琴雅集活动。

　　去年9月，区君虹在高州亲笔题写了“高凉琴社”的社名，标志岭南琴派在高州的落地生根。琴社8名成员身份各异，分 别从 事医疗、政务、教育等行业。

　　对话古人 享受安宁

　翻开近现代历史，古琴艺术在传承上几近断层，新世纪以来才逐渐复苏。即便如此，在西洋乐器长期的冲击下，在普及性上也还远远逊色其它，在粤西大地，古琴更是小众化。

　　“喜欢古琴，就是喜欢享受寂寞。”琴社成员刘中浏道出了她的态度。她接触古琴的时间并不算长，仅年余时间，“在浮躁的社会中，古琴能让人获得心灵的宁静，得以养生。”这也是她在古琴中，洞悉的生活真谛。在琴友雅集时，她常以《阳关三叠》、《关山月》等名篇来唱琴歌，在高州这个古琴小圈子里，这是寂寞中难得的乐趣。

　　古琴历来是曲高和寡的，唐诗人刘长卿有诗云：泠泠七弦上，静听松风寒 。古调虽自爱，今人多不弹。傅晓云认为，现代人对快餐式文化的青睐，更是把古琴这种传统式文化置于高地，如同神话般，可望不可及。

　　“古琴的传承，就是要与古人交流。”傅晓云强调“古意”，在古琴独有的减字谱中，一个字就传达了指法、旋律和感情信息，而根据古谱来二度创作的琴曲，当以古意的更好转述为佳。他作为琴社的核心，也以此为准则帮带琴友。

　　古琴文化 玄远高深

　　有这样的说法，古琴的身长，一般都是3尺6寸5分，比喻一年的光阴；古琴的身宽，一般都是4寸，比喻一年的四季；一年共有12个月，若是加上闰月，便会有13个月份；而这个数目，又恰好是一张古琴上作为音阶的“徽位”数的总和。

　　古琴的泛音如天籁，有一种清冷入仙之感；散音松沉而旷远，让人起远古之思；按音则非常丰富，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。

　　一张古琴，一般人很难去懂它，傅晓云并没有停止学习，他认为，古琴文化是杂糅百家的，单是蕴含儒释道之义，就足够高深。

　　“技法上，除去右手抹、挑、勾、剔，左手吟、猱、绰、注等基本八法，其他技法 也不难，岭南派难在心法。”傅晓云说，心法重在 领悟，更与 人的基 本文化素 养有很大关系。

　　对于此，广东省书法家协会会员、琴社成员之一的方志武深有体会，“传统文化一脉相承，例如书法讲究线条、力度、阴阳、虚实、点面、回锋，古琴也是这样。”

　　愿以传承 担为己任

　　岭南派作为古琴艺术流派中重要的一支，源于清中叶道光年间的广东琴师黄景星，他继承先人的《古冈遗谱》，根据民间残迹，辑五十首为《悟雪山房琴谱》，可以讲是岭南派传承最有力依据。

　岭南派近现代代表人物是杨新伦，作为第7代岭南派传人，他在广东音专（现星海音乐学院）开设古琴班，对岭南派的传承功不可没。傅晓云师从区君虹，而区君虹正是杨新伦的入室弟子。

　　去年12月21日，在纪念杨新伦诞辰116周年的古琴音乐会上，傅晓云演奏了多首琴曲，区君虹对傅晓云寄予厚望。“区先生希望我们在高州乃至粤西传承好岭南琴派，这一直也是我们的初衷。”傅晓云说，古琴艺术在粤西依然还很浅白，作为历史文化名城的高州，文化底蕴虽是十分深厚，但古琴艺术的留白是遗憾。

　　目前，傅晓云酝酿着古琴艺术在高州立项，获得更多支持，而未来，开展更多关于认知古琴的公益性讲座，也成为一个方向。在清寂的琴声中，古琴文化正在古城深处缓慢发酵。虽然，路还很长。

　▲区君虹（图中着古装者为欧君虹夫妇）给高凉琴社题写社名。

来源|茂名日报2015-1-28-A7版

qq733777

现在的办公室也是经常摆空城计的，开着门，里边经常没人

浪子

一曲肝肠寸断，天涯何处觅知音。

橡胶树

qq733777 发表于 2015-1-29 15:58
现在的办公室也是经常摆空城计的，开着门，里边经常没人

现在这个少了，以前难讲。

老居

我只读过对牛弹琴

港湾

好长好古老

月芯

喜欢听。