时隔1600年，辽宁“家人”寻亲到高州

小小灵

      5月17日至18日，辽宁省朝阳北票市委副书记叶春华率该市宣传、文化、新闻等部门7人一行，来到万里之外的南国高州，寻找北燕王室后裔冯氏的踪迹，商议两市文化经济交流合作事宜。这是近1600年来，北燕“老家”第一次来人寻亲。一段断裂千年的历史，终于在此刻对接上了！
　　一支迷失千年的王室后裔
　　地处塞北辽西的北票市，是一个县级市，属辽宁省朝阳市管辖，古称川州，因清朝光绪皇帝御笔签发的龙票而得名。北票化石古玉众多，矿产资源丰富，被誉为“世界上第一只鸟飞起、第一朵花绽放”的核心区域。更重要的是，北票是“三燕”文化的发祥地。
　　说起“三燕”历史着笔得并不多，现在人们对于其的认识，往往是从武侠小说《天龙八部》中慕容复的身世中了解。三燕是千年前的五胡十六国时期，以龙城（今朝阳市）为中心，立国于辽西的三个王朝。前燕（337-370年）、后燕（384-407年）、北燕（407-436年），时间跨度为99年。前燕、后燕为慕容鲜卑所建，而北燕的统治者则是鲜卑化的汉人冯跋。
　　那么，这些远在千年之前、远在万里之外的王朝，与粤西高州有何关联呢？
　　公元436年，北魏大军攻进北燕都城和龙（今朝阳市），北燕末帝冯弘逃亡辽东，后被辽东诸侯王高琏所杀，历时28年的北燕政权宣告灭亡。国破后，冯弘的几个儿子各奔东西，一支归顺北魏，成为北魏的名门望族；另一支则渡海投奔南方的刘宋王朝，受封广东新会。其中，来到新会的，是冯弘之子冯业，出任新会太守，后封罗州（今茂名化州境内）刺史。由冯业至冯融三代均为罗州刺史，于是，岭南始有冯姓。今粤、桂、台、鄂、港、澳、和湘赣、闽南部的冯姓大部分为其后裔。作为粤西人民，无论是冯业还是冯融，大多不认识名字，但冯融之子冯宝，就都家喻户晓了。因为，冯宝是被誉为“巾帼英雄第一人”、“岭南圣母”的冼夫人之夫君！
　　可是，在辽宁，历史给人民开了一个千年的玩笑——辽宁方面的历史从未记载冯弘有一个儿子叫冯业，冯业南渡到广东的史迹更是无人知晓。就这样，冯业身下的这支王室后裔，一别故土近1600年，杳无音讯，估计由于是被灭王室的缘故，辽宁方面的历史也略去了这重要的一笔。
　　在大唐诤臣魏征所著的《隋书·谯国夫人传》中有这样一段文字：梁大同初（535年），罗州刺史冯融闻夫人（冼夫人，冯宝之妻）有志行，为其子高凉太守宝（冯宝）聘以为妻。融（冯融）本北燕苗裔，初，冯弘之投高丽也，遣融大父（祖父）业（冯业）以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧（守指太守，牧指刺史）。
　　此后，唐朝贞观后期的史学家李延寿所撰写的《北史·谯国夫人冼氏传》，其文的基本结构和遣词用语，均以魏征的《谯国夫人传》为基础，只作适量改动。《隋书》与《北史》作为中国古代的宫廷正史留存于世，冯弘后人投奔刘宋落户岭南，是史有确考的。
　　一个伟大感人的家族传奇
　　冯融的儿子冯宝，是冯弘的四世孙。冯宝出生那年，距北燕亡国（公元436年），已过了71年，由辽入粤虽历经整整三代人，但这枝北燕皇族依旧未能入乡随俗。因为冯业与其后人是南下投宋的北方汉官，在人生地不熟的南朝没有后台依靠，在“上品无寒门，下品无士族”的等级森严的南北朝时代，远离本土的北燕皇族只能寄人篱下，欲开拓属于自己的地盘，何其艰难！
　　冯融任罗州刺史后，虽有官阶却无实权，所辖地区又是俚族的势力范围，因此号令不行，步履维艰。为突破困境开创新局面，冯融千方百计寻找地方势力作支柱，以获得当地少数民族的信任，从而顺利推行王朝政令。当他获知冼氏是高凉地区的民族首领时，便打破民族偏见，为当时在高凉郡（郡治在今高州良德）担任高凉太守的儿子冯宝娶聘为妻。冯宝与冼氏联姻后，便落籍于冼氏的家乡——良德，此后，许多史料都将冯宝记载为“高凉良德人”，而渐渐淡忘了他的北燕王族出身。
　　梁大宝元年（550年），冯宝与冼夫人在冼氏军事势力控制范围的高州城（旧城）内择地建居，称“冯家村”。婚后，在冼夫人的协助下，冯宝努力传播汉人的先进文化，教民耕织，用铁制农具代替落后的刀耕火种，帮助当地俚族百姓兴修水利，采用“牛耕田”等先进的生产技术。冯宝还在郡内开设教馆，吸纳俚人子弟入学读书，并亲自到馆讲学，高州民间至今还流传有“冯宝指令读诗书”的诗句。经冯宝与冼夫人的多年经营，早先荒蛮的高凉郡遍布沃田良畴，十里八乡鸡犬相闻，处处回荡朗朗读书声。自崛起辽宁龙城的北燕皇族万里入粤后，岭南高凉一带始有教，出现了“士相以为诗歌，蛮中化之，蕉荔之圩（集市），弦诵日闻”的文明风尚。

浪子

世人都是锦上添花的多，雪中送炭的少。

荷塘月色

浪子 发表于 2015-5-21 18:16
世人都是锦上添花的多，雪中送炭的少。

这个社会是很现实的！