冼夫人故里之争尘埃落定 高州被"踢出局"

张三丰

        
    电白电城镇山兜村冼夫人故里325国道入口。

　　国家文物局日前核定并于5月7日公布了第七批全国重点文物保护单位1943处。茂名市电白县“隋谯国夫人冼氏墓”名列其中，这次国家文物局的公布作为最权威的决定，冼夫人故里之争也就尘埃落定。

　　“隋谯国夫人冼氏”即海南人民千百年来所敬仰的洗夫人。她是1400多年前的俚族首领，历经南北朝的梁、陈及隋朝，势及广东、广西、海南直至东南亚，她一生致力于国家统一、民族团结，并“请命于朝，置崖州”，结束了海南“久乱不统一”的局面而重新隶属中央政权管辖，因此被称为“岭南圣母”。周恩来总理称她为中国古代“巾帼英雄第一人”。每年的“军坡节”（冼夫人文化节），成了海南人民的重大节日。

　　依照俚族习俗，女性死后归葬娘家。墓葬地亦即故里所在地。根据历史典籍记载，冼夫人墓葬在广东省电白县山兜丁村。但近几十年来，有关冼夫人故里一直争论不休，海南民众对此也十分关心。2002年，广东省政府公布“隋谯国夫人冼氏墓”（含娘娘庙）为广东省重点文物保护单位。2004年，广东省文物考古队的考古发现，证明了电白县山兜丁村确是冼夫人故里。这次国家文物局的公布作为最权威的决定，冼夫人故里之争也就尘埃落定了。

明月

糊涂斋主

情何以堪……

高原红

高州又一次落后了。

愁人

考古部门的结论只是定为谯国夫人冼氏墓，是一座古墓葬，大家不要被误导了，即使这是冼夫人墓也不代表电白就是冼夫人故里。

高城猛男

愁人 发表于 2013-5-12 15:41
考古部门的结论只是定为谯国夫人冼氏墓，是一座古墓葬，大家不要被误导了，即使这是冼夫人墓也不代表电白就 ...

依照俚族习俗，女性死后归葬娘家。墓葬地亦即故里所在地。
当初争的就是这个！！！

笨笨熊

高州的阿叔们，你们情何以堪？

财爷

唉!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

独挽狂澜

    高州人不要被电白佬迷惑了，这些伎俩是电白佬经常使的伎俩，以前电白佬就是故意这样说（你们有时间去冼夫人研究网就知道电白佬的德行了），想这样让高州人失去斗志，电白佬狗日的！希望楼主不要被迷惑，其实就是这什么“XX尘埃落定”最近最先在新华社海南分社的某个SB记者最先发表，不过后来立刻被封杀！

独挽狂澜

不能用行政形式认定学术争议问题

中共茂名市委办公室、茂名市人民政府办公室负责同志：

两办联发的“茂委办[2005]62号”文件《中共茂名市委办公室茂名市政府办公室印发<关于开展“茂名五大特色文化”系列活动的实施方案>的通知》中，有几处提及“冼夫人文化系列活动”的学术争议问题，分别是：

1、“连载颜景友编写的《冼太传奇》故事集（注：冼夫人出生地等有争议的章节不刊发）”（见第6、7页）。

2、“电白是冼夫人娘家，即是冼夫人的故里”（见第7页）。

3、“高州是冼夫人成长和生活的主要地方之一”（见第8页）。

文中所提出的以上三点是值得商榷的，理由如下：

1、前后矛盾，有失公平。众所周知，冼夫人的出生地问题是目前尚在争议的学术问题，在茂名地区内，有“高州说”与“电白说”两种，尚未统一认识。为了消除分歧，茂名市委分管宣传文化的领导曾在有会议上提出搁置争议，共同建设茂名市共有的冼夫人文化品牌，这是对的。颜景友的《冼太传奇》认为冼夫人的出生地在今之高州市境，对此，文件加注“冼夫人出生地等有争议的不刊发”，但文件接着提出“电白是冼夫人娘家，即是冼夫人故里”。既然对冼夫人的出生地有争议的章节不刊发，为什么却在文件中明确提出“电白即是冼夫人故里”这个有争议的问题？这不仅是文件中的观点前后矛盾，而且是偏袒一方，有失公允。

2、错误认定，缺乏依据。廿五史中的《隋书》和《北史》，是对冼夫人最权威的历史记载，《隋书》曰：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也”、“高梁女子冼氏”；《北史》曰：“谯国夫人冼氏者，高凉人也”；《唐书》记载冼夫人之孙冯盎为“高州良德人”。此后，《广东通志》及《高州府志》都一致认定冼夫人是“高凉人”。因此冼夫人是“高州良德高凉山冼氏”，历史上是有定论的，而且在当今广大学者的各种考证中，也未能否定这个结论。但文件不引用正史的结论而是凭空提出“电白是冼夫人娘家，即是冼夫人故里”这个没有任何历史依据的问题，这种提法是不准确的，更不应该出现于具有权威性的党政文件中。历史的真相是：在今之电白县地境内，在冼夫人时代的南朝时期内，一直分属于海昌郡，连江郡和南巴郡，它们都与良德县、高凉山冼氏无缘。最近《南方日报》发表有关省考古研究所挖掘电白县山兜丁村墓地遗址的情况，从出土的地下遗存和文物，证明所谓的“隋谯国夫人冼氏陵园”是一处地地道道的北宋时期生活遗址，根本不是什么“冼夫人墓”，退一万步来说，就是考证出那里是冼夫人墓，也不能等同地认为那里就是冼夫人故里，事实上今之电白县绝对不是冼夫人故里。但在今之高州市地域内，从三国东吴时期起，一直属高凉范围，而且是高凉郡治所在地。因此，冼夫人的出生地问题应该是毫无悬念的，就是在今之高州市境内。我们并不要求上级党政部门发文认定高州为冼夫人故里，只要求上级党政部门按照宫廷正史中《隋书》和《北史》的明确记载，确认冼夫人为“高凉人”，以避免引发无原则的学术纷争。

3、行政干预，不利争鸣。对于冼夫人的学术争鸣问题，目前尚有三个问题未能作结论，学术界尚在争议，在地下确凿文物或墓志铭碑记未出土以前，估计在相当长的时间内都难以被所有学者所公认，只能由专家们继续开展学术讨论，进行学术争鸣。不正确的行政干预，会导致学术造假和文化造假，这是非常有害的。学术争鸣应该是在宽松的社会环境和公正平等的条件下进行的，行政行为不能代替学术争鸣，急功近利不利于学术争鸣，权力压制有害于学术争鸣，只有公正平等才能促进学术争鸣，也只有在公正平等的条件下进行学术研究，才有利于擦亮冼夫文化品牌，推动茂名文化大市建设。

以上意见当否，请批评指正！

高州市冼夫人研究会

2006年1月13日

抄报：茂名市委、市政府领导及有关单位