《正史记载冼夫人是高凉（今高州）人 》（转帖）

独挽狂澜

为了大家认清楚高州冼夫人历史，认清电白佬篡改高凉史，篡改地方志的丑恶嘴脸，本人转载网友——杀尽江南百万兵的《正史记载冼夫人是高凉（今高州）人 》这一帖子！

《隋书·谯国夫人传》
    谯国夫人者，高凉冼氏之女也。世为南越首领，跨踞山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠旁郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息，海南、儋耳归附者千余洞。
    梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔，初，冯弘之投高丽也，遣融大父业以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至是夫人诫约本宗，使从民礼。每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。
    遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台。高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝，宝欲往，夫人止之曰：“刺史无故不合召太守，必欲诈君共为反耳。”宝曰：“何以知之？”夫人曰：“刺史被召援台，乃称有疾，铸兵聚众，而后唤君。今者若往，必留质，迫君兵众，此意可见。愿且无行，以观其势。”数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入赣石。宝知之，遂告。夫人曰：“平虏，骁将也，领兵入赣石，即与官兵相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。若君自往，必有战斗。宜遗使诈之，卑辞厚礼，云‘身未敢出，欲遣妇往参。’彼闻之喜，必无防虑。于是我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼必可图。”宝从之。迁仕果大喜，觇夫人众皆担物，不设备。夫人击之，大捷。迁仕遂走，保于宁都，夫人总兵与长城侯陈霸先会于赣石。还，谓宝曰：“陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之!”
    及宝卒，岭表大乱。夫人怀集百越，数州晏然。陈永定二年，其子仆年九岁，遣帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。
    后，广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达，内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，封石龙太守。诏使持节册夫人为中郎将石龙太夫人，绣  油络驷马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，其卤簿一如刺史之仪。
    至德中，仆卒。后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为“圣母”，保境安民。高祖遣总管韦洸安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守，洸至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈主遗夫人书，喻以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭，遣其孙魂帅众迎洸入广州，岭南悉定。表魂为仪同三司，册夫人为宋康郡夫人。
    未几，番禺人王仲宣反，首领皆应之，围洸于州城，进兵屯衡岭。夫人遣孙暄帅师救洸，暄与逆党陈佛智素相友善，故迟留不进。夫人知之，大怒，遣使执暄，系于州狱；又遣孙盎出讨佛智，战克，斩之，进兵至南海，与鹿愿军会，共败仲宣。夫人亲被甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫诏使裴矩巡抚诸州，其苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒。还，令统其部落，岭表遂定。高祖异之，拜盎为高州刺史；仍赦出暄，拜罗州刺史；追赠宝为广州总管、谯国公；册夫人为谯国夫人；以宋康邑回授仆妾冼氏；仍开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。降敕书曰：“朕抚育苍生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐，而王仲宣等辄相聚结，扰乱彼民，所以遣往诛翦，为百姓除害。夫人情在奉国，深识正理，遂令孙盎斩获佛智，竟破群贼，甚有大功。今赐夫人物五千段。暄不进愆，诚合罪责，以夫人立此诚效，故特原免。夫人宜训导子孙，敦崇礼数，遵奉朝化，以副朕心。”皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子；我事三代主，唯用一好心，今赐物俱存，此忠孝之报也。愿汝皆思念之!”
    时番州总管赵讷贪虐，诸俚僚多有亡叛，夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪状，不可以招怀远人，上遣推讷，得其赃贿，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚，所至皆降。高祖嘉之，赐夫人临振县汤休邑一千五百户。赠仆为崖州总管、平原郡公。
    仁寿初，卒，赙物一千段，谥为诚敬夫人。
(《隋书·列女传》卷八O)

   

《北史·列女·谯国夫人冼氏传》

        谯国夫人冼氏者，高凉人也，世为南越首领，部落十余万家。夫人幼贤明，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝宗族为善，由是信义结于本乡。越人俗，好相攻击。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠旁郡，岭表苦之；夫人多所规谏，由是怨隙止息。海南儋耳归附者千余洞。
    梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔也。初，冯弘之南投，遣融大父业以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至夫人诫约本宗，使从百姓礼。每与夫宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所纵舍。自此，政令有序，人莫敢违。
    后遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台。高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝。宝欲往，夫人疑其反，止之。数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入赣石。宝以告，夫人曰：“平虏入赣，与官兵相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。宜遣使诈之，云‘身未敢出，欲遣妇往参。’彼必无防虑，我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼亦可图。”从之。迁仕果大喜，觇夫人众皆担物，不设备。夫人击之，大捷。因总兵与长城侯陈霸先会于赣石。还，谓宝曰：“陈都督极得众心，必能平贼，君厚资给之!”
    及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。
    陈永定二年，其子仆年九岁，遣帅诸首领朝于丹阳，拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至南海，诱与为乱。仆遣使归告夫人。夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝负国。”遂发兵拒境，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，转石龙太守。诏使持节册夫人为高凉郡太夫人，绣  油络驷马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，一如刺史之仪。
    至德中，仆卒。
    后陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母。隋文帝遣总管韦洸安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守，洸不敢进。初，夫人以抚南樨杖献陈主。至此，晋王广遣陈主遗夫人书，谕以国亡，命其归化，并以樨杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千人，尽日恸哭，遣其孙魂，帅众迎洸。洸至广州，岭南悉定。表魂为仪同三司，册夫人为宋康郡夫人。
    未几，番禺人王仲宣反，围洸，进兵屯衡岭。夫人遣其孙暄帅师援洸，时暄与逆党陈佛智素相友，故迟留不进。夫人大怒，遣使执暄于州狱；又遣孙盎讨佛智斩之。进兵至南海，与鹿愿军会，共败仲宣。夫人亲披甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫诏使裴矩巡抚诸州。其苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒。还令统其部落，岭南悉定。帝拜盎为高州刺史，仍赦出暄，拜罗州刺史；追赠宝为广州总管，封谯国夫人，幕府署长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。降敕书褒美，赐物五千段。皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物，各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙曰：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报。”
    时番州总管赵讷贪虐，诸俚僚多有亡叛。夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪状。上遣推讷，得其赃，竟致于法。敕委夫人招慰亡叛，夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚，所至皆降。文帝赐夫人临振县汤沐邑一千五百户，赠仆为崖州总管、平原郡公。
    仁寿初，卒，谥为诚敬夫人。
(《北史·列女》卷九一)

   《资治通鉴》中的有关记载
    初，燕昭成帝奔高丽，使其族人冯业，以三百人浮海奔宋，因留新会。自业至孙融，世为罗州刺史，融子宝为高凉太守。高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家，有女，多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义；融聘以为宝妇。融虽累世为方伯，非其土人，号令不行。冼氏约束本宗，使从民礼，每与宝参决辞讼，首领有犯，虽亲戚无所纵舍，由是冯氏始得行其政。
    高州刺史李迁仕据大皋口，遣使召宝，宝欲往，冼氏止之，曰：“刺史无故不应召太守，必欲诈君共反耳。”宝曰：“何以知之?”冼氏曰：“刺史被召援台，乃称有疾，铸兵聚众而后召君，此必欲质君以发君之兵也，愿且无往以观其变。”数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏将兵入赣石，城鱼梁以逼南康。霸先使用周文育击之。冼氏谓宝曰：“平虏，骁将也，今入赣石，与官军相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。君若自往，必有战斗，宜遣使卑辞厚礼告之，曰，‘身未敢出，欲遣妇参’。彼闻之，必喜而无备。我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，破之必矣。”宝从之。迁仕果不设备，冼氏袭击，大破之，迁仕走保宁都。文育亦击走平虏，据其城。冼氏与霸先会于赣石。还，谓宝曰：“陈都督非常人也，甚得众心，必能平贼，君宜厚资之。”
(《资治通鉴·梁纪十九》卷一百六十三第一千零七十八页)   
    (陈朝)永定二年十二月，高凉太守冯宝卒，海隅扰乱。宝妻冼氏，怀集部落，数州晏然。其子仆，生九年，是岁，遣仆帅诸酋长入朝。诏以仆为阳春太守。
(《资治通鉴·陈纪一》卷一百六十七第一千一百七页)
    太建二年二月，欧阳纥召阳春太守冯仆至南海，诱与同反。仆遣使告其母冼夫人。夫人曰：“我为忠贞，经今两世，不能惜汝负国”。遂发兵拒境，帅诸酋长迎章昭达。……冯仆以其母功，封信都侯，迁石龙太守。遣使持节册命冼氏为石龙太夫人，赐绣  油络驷马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，其卤簿一如刺史之仪。
(《资治通鉴·陈纪四》卷一百七十第一千一百二十八页)
    隋开皇九年，岭南未有所附，数郡共奉高凉郡太夫人冼氏为主，号圣母。保境拒守。诏遣柱国韦洸等安抚岭外，陈豫章太守徐璒据南康拒之，洸等不得进。晋王广遣陈叔宝遗夫人书，谕以国亡，使之归隋。夫人集首领数千人，尽日恸哭，遣其孙冯魂帅众迎洸。洸击斩徐璒，入，至广州，说谕岭南诸州皆定；表冯魂为仪同三司，册冼氏为宋康郡夫人。
    十年，番禺夷王仲宣反，岭南首领多应之，引兵围广州。韦洸中流矢卒，诏以其副慕容三藏检校广州道行军事。又诏给事郎裴矩巡抚岭南。矩至南康，得兵数千人。仲宣遣别将周师举围东衡州，矩与大将军鹿愿击斩之，进至南海。
高凉冼夫人遣其孙冯暄将兵救广州，暄与贼将陈佛智素善，逗留不进，夫人知之，大怒，遣使执暄，系于州狱，更遣孙盎出讨佛智，斩之。进会鹿愿于南海，与慕容三藏合击仲宣，仲宣众溃，广州获全。冼氏亲披甲，乘介马，张锦伞，引彀骑卫，从裴矩巡抚二十余州。苍梧首领陈坦等皆来谒见，矩承制署为刺史、县令，使还统其部落，岭表遂定。
    矩复命，上谓高颖、杨素曰：“韦洸将二万兵，不能早度岭，朕每患其兵少。裴矩以三千弊卒径至南海，有臣若此，朕亦何忧!”以矩为民部侍郎。拜冯盎高州刺史，追赠冯宝广州总管、谯国公。册冼氏为谯国夫人，开谯国夫人幕府，置长史以下官属，官给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。仍敕以夫人诚效之故，特赦暄逗留之罪，拜罗州刺史。皇后赐夫人首饰及宴服一袭，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物，各藏一库。每岁时大会，陈之于庭，以示子孙，曰：“我事三代主，惟用一忠顺之心，今赐物具存，此其报也；汝曹皆念之，尽赤心于天子。”
    番州总管赵讷贪虐，诸俚僚多亡叛。夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪，不可以招怀远人。上遣推讷，得其赃贿，竟致于法。敕委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚，所至皆降。上嘉之，赐夫人临振县为汤沐邑，赠冯仆崖州总管、平原公。
(《资治通鉴·隋纪一》卷一百七十七第一千一百七十四页——第一千一百七十八页)

    五、地方志中的记载
   《高州府志·忠勋·冼夫人》
    隋冼氏者，高凉太守冯宝之妻也。其家世为南越首领，辖部落十余万户。冼氏幼而贤明，晓兵略，善抚循，诸蛮皆服其信义。兄挺恃强侵掠旁郡，冼氏每谏止之，于是海南儋州归附者千余洞。罗州刺史冯融闻其贤，为子宝娶焉。融虽世为州牧，而令多不行。冼氏诫约亲属，犯法一无所宥，冯氏始得行其政。
    侯景反，高州刺史李迁仕遣使召宝，宝欲往。冼氏止之，曰：“刺史被召援台，乃称疾聚众，而后召君者，欲质君并其众耳。愿勿往，以观其变。”既而，迁仕果反，遣主帅杜平虏逼南康。陈霸先使周文育击之。冼氏谓宝曰：“平虏与官兵相拒，势未得还。迁仕在州，无能为也，宜遣使卑辞厚礼，云身未敢出。欲遣妇参。彼必喜而无备。妾将千余人步担杂物，唱言输赕。得至栅下，贼必可图。”宝从之。迁仕果不设备，袭击大破之，迁仕走宁都。文育亦击走平虏。冼氏与霸先会于赣石。还，谓宝曰：“陈都督非常人也，厚资给之。”
    及宝卒，岭表大乱。冼氏怀集百越，数州晏然。
    陈永定二年，其子仆年九岁，遣帅诸首领入朝。拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告。冼氏曰：“吾矢忠贞，岂敢负国？”遂发兵拒之。纥遂溃散。仆以冼氏功封信都侯，转石龙太守。诏使持节，册冼氏为石龙郡太夫人，赐绣  ，卤簿如刺史之仪。
    至德中，仆卒。
    陈亡，岭南未有所附，共奉冼氏为主，号为圣母。隋高祖遣总管韦洸安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守，洸至岭下，逡巡不敢进。初，冼氏以扶南樨杖献陈主，至是晋王广遣陈主遗冼氏书，谕以国亡，令其归化，并以樨杖为信。冼氏见杖，验知陈亡，集首领恸哭。遣其孙暄帅众迎洸，岭南遂定。未几，番禺人王仲宣反，首领皆应之，围洸于广州，进兵屯衡岭。冼氏遣孙帅师救洸。暄与逆党陈佛智善，迟留不进。冼氏大怒，下暄于狱，又遣孙盎讨佛智，斩之。进兵与鹿愿军会，共攻仲宣。冼氏披甲，乘马，领彀骑巡抚诸州，苍梧等处首领陈坦等皆谒见归附。高祖异之，拜盎为高州刺史，仍赦暄拜罗州刺史，追赠宝高州总管、谯国公，册冼氏为谯国夫人，开幕府，置官属，给印章，便宜行事。陈玺书劳慰。皇后以首饰及宴服一袭赐之。冼氏并盛于金箧，岁陈之庭。以示孙子，曰：“余历事三代。不敢二心，赠物具存，此忠孝之报也。汝辈宜尽赤心。”
    时，番州总管赵讷贪虐，诸俚叛之，冼氏上封事，论安抚之宜，并言讷罪状。帝致讷于法，而委冼氏招慰叛亡。遂亲载诏书，自称使者，历十余州，述上德意，谕诸俚僚，所至皆服。高祖嘉之，赐临振县汤沐邑一千五百户，赠仆为崖州总管、平原郡公。仁寿初，卒。赙物一千段。谥日：诚敬夫人。
(明万历《裔州府志·忠勋》卷之六)

    《茂名县志·列女·谯国夫人》
     茂名县志卷七
     人物志第五之下
     列女
     隋
     谯国夫人，高凉冼氏女。世为南越首领，跨踞山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略。在父母家，抚循部众，能行军用师。越俗好相攻击。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠傍郡。岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息。海南儋耳归附者千余洞。
    梁大同初，罗州刺史冯融，闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔。初，冯弘之投高丽也。遣融大父业，以三百人浮海归宋，因留新会。自业及融，三世为守牧。他乡羁旅，号令不行。至是夫人诫约本宗，使从民礼。每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。
    遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台。高州刺史李迁仕据大皋司口，遣召宝。宝欲往，夫人止之。曰：“刺史无故，不合召太守。降欲诈君，共为反耳。”宝曰：“何以知之?”夫人曰：“刺史被召援台，乃称有疾，铸兵聚众，而后唤君。今者若往，必留质，迫君兵众。此意可见，愿且无行，以观其势。”数日，迁仕果反。遣主帅杜平虏率兵入赣石。宝知之，遂告夫人。曰：“平虏，骁将也。领兵人赣石，即与官兵相拒，势未得还。迁仕在州，无能为也。若君自往，必有战斗。宜遣使诈之，卑辞厚礼，云：‘身未敢出，欲遣妇往参。’彼闻之喜，必无防虑。于是我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼必可图。”宝从之。迁仕果大喜。觇夫人众皆担物，不设备。夫人击之，大捷。迁仕遂走保于宁都。夫人总兵，与长城侯陈霸先会于赣石。还，谓宝曰：“陈都督大可畏，极得众心。我观此人，必能平贼。君宜厚资之。”及宝卒，岭表大乱。夫人怀集百越，数州晏然。
    至陈永定二年，其子仆年九岁，遣率诸首领，朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人。夫人曰：“我为忠贞，经今两代。不能惜汝，辄负国有。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达，内外逼之。纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，转石龙太守。诏使持节册夫人为中郎将石龙太夫人，赉绣  油络驷马、安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节。其卤簿一如刺史之仪。
    至德中，仆卒。后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人。号为圣母，保境安民。高祖遣总管韦洸安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守。洸至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南樨杖献于陈主。至此晋王广（宋本讳）遣陈主遗主人书，谕以国亡，令其归化，并以樨杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂帅众迎洸入广州，岭南悉定。表魂为仪同三司，册夫人为宋康郡夫人。未几，番禺人王仲宣反，首领皆应之，围洸于州城，进兵屯衡岭。夫人遣孙暄帅师救洸，暄与逆党陈佛智素相友善，故迟留不进。夫人知之大怒，遣使执暄系于州狱。又遣孙盎出讨佛智，战克斩之。进兵至南海与鹿愿军会，共败仲宣。夫人亲被甲，乘介马，张锦伞，领彀骑卫，诏使裴矩巡抚诸州，其苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒。还令统其部落，岭表遂定。
    高祖异之，拜盎为高州刺史；仍赦出暄，拜罗州刺史；追赠宝为广州总管、谯国公；册夫人为谯国夫人。`以宋康邑回授仆妾冼氏；仍开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，听发部落。六州兵马，若有新机急，便宜行事。降敕书曰：“朕抚育苍生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐。而王仲宣等辄相聚结，扰乱彼民，所以遣往诛翦，为百姓除害。夫人情在奉国，深识正理，遂令孙盎，斩获佛智，竟破群贼，甚有大功。今赐夫人物五千段；暄不进愆，诚合罪责，以夫人立此诚效，故特原免。夫人宜训导子孙，敦崇礼教。遵奉朝化。以副朕心。”皇后以首饰及宴服一袭赐之。夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物，各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物俱存，此忠孝之报也。愿汝皆思念之。”
    时番州总管赵讷贪虐，诸俚僚多有亡叛。夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪状，不可以招。怀远人上遣推讷，得其赃贿，竟置于法。降敕委夫人，招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚。所至皆降。高祖嘉之，赐夫人临振县汤沐邑一千五百户；赠仆为崖州总管，平原郡公。
    仁寿初，卒。赙物一千段，谥为诚敬夫人。(隋书)《阮通志》案粤中见闻，别有冼氏，身长七尺，乳长二尺余。秦末，五岭扰乱，冼集兵保境，蛮不敢侵。及赵佗称王，冼齐军装物用人见佗，与论时事及兵法，智辩纵横，莫能折。乃委以治高凉，恩威振物。邻郡赖之。考之于古，惟寰宇记。电白。冼氏墓注云：高凉人，乳长七尺，语既近诞，事别无征。
    番禺屈大均《广东新语·五女将》一则，云二冼氏及虞夫人、宁国夫人，可称女中豪杰。冼氏一在尉佗时，保障高凉，有威德。其知名又在侧贰之先，故论越女之贤者，以冼氏为首。冼氏，高州人，身长七尺，兼三人之力，两乳长二尺余，当暑远行，两乳辄搭肩上。秦末，五岭丧乱，冼氏集兵保境，蛮酋不敢侵轶。及赵佗称王，冼氏乃齐军装物用二百担人觐。佗大欢悦，与论时政及兵法，智辩纵横，莫能相折。乃委其治高凉，恩威振物，邻郡赖之。今南道多冼姓，皆其支流也。一为谯国夫人。

(注：本传据清光绪手间版《茂名县志》 影印本重新标点)

    六、笔记和辞书中的记载
   《粤东笔记》冼夫人庙
    冼夫人庙在高州。按志：冼高凉人。其家世为南越首领，辖部众十余万户。冼幼贤明，晓兵略，善抚众部。罗州刺史冯融闻其贤，为子宝求娶焉。侯景反，高州刺史李迁仕召宝。冼止之曰：“刺史无故不当召。欲邀君共为反耳。”既而迁仕果反，冼自将千余人袭击，大破之。遂与陈霸先会于赣石。还，谓宝曰：“陈都督非常人也，厚资给之。”陈永定间，广州刺史欧阳纥反。发兵拒之，纥徒溃散。册冼为石龙郡夫人。赐绣  卤簿如刺史。及隋继陈，隋高祖遣韦洸安抚岭外，冼因陈主遗之书。令其归化，遂遣孙暄迎。岭南遂安。未几，番禺王仲宣反。又遣孙盎，进兵攻破仲宣。冼披甲领彀骑，巡抚诸州。高祖异之，册为谯国夫人；仍开幕府，为置官属，给印章，便宜行事。年八十卒，谥诚敬夫人。
（李调元辑《粤东笔记》卷四）

   《粤中见闻·冼夫人》
    冼夫人，高州人。身长七尺，兼三人之力。两乳长二尺余，当暑远行，两乳辄搭肩上。秦末，岭南乱，夫人集兵保境，蛮不敢侵。及赵佗称王，夫人赉军装物用二百担入觐。佗大悦，与论时政及兵法，智辩纵横，莫能折。乃委其治高凉，恩威振物，邻郡赖之。今南道冼姓，皆其支派云。
(范端昂撰《粤中见闻》卷十九《八部七》)

    《广东新语·冼夫人》
    “越女知名者”自征侧、征贰始。二女者，鹿冷县雒将之女也。雒一作骆。交趾有骆王骆侯，其将曰雒将。二女初起，自称鹿冷王，据九真、日南、合浦三郡，兵势张甚。伏波将军马援征之，凡逾两年乃灭。古女子僭号为王，华戎皆所未有，可异也。其后吴赤乌间，有军安县越妪，尝著金箱齿屐，居象头斗战。此亦女贼之雄，然不足道，惟二冼氏及虞夫人、宁国夫人，可称女中豪杰云。冼氏，一在尉佗时，保障高凉，有威德。其知名又在侧、贰之先。故论越女之贤者，以冼氏为首。冼氏，高州人，身长七尺，兼三人之力，两乳长二尺余。当暑远行，两乳辄搭肩上。秦末，五岭丧乱。冼氏集兵保境，蛮酋不敢侵轶。及赵佗称王，冼氏乃赉军装物用二百担入觐。佗大欢悦，与论时政及兵法，智辨纵横，莫能折，乃委其治高凉，恩威振物，邻郡赖之。今南道多冼姓，皆其支流云。又冼氏者，亦高凉人，其家世为南越首领，辖部落一万余户。冼氏幼而贤明，晓兵略，善抚诸蛮，罗州刺史冯融闻其贤，为子宝求娶焉。侯景反，高州刺史李迁仕遣使召宝。宝欲往，冼氏止之。既而迁仕果反。冼氏自将千余人，步担杂物，唱言输赋，至栅下袭击迁仕，大破之。遂与陈霸先会于赣石。还，谓宝曰：陈都督非常人也，厚资给之。及宝卒，岭表大乱。冼氏怀集百粤，数州晏然。永定二年，其子仆，年九岁，遣帅诸首领入朝。拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥反，召仆高安，诱与为乱。仆遣使归告。冼氏发兵拒之，纥溃散。诏册冼氏为石龙郡太夫人，赐绣  卤簿如刺史仪。陈亡，岭南未有所附，共奉冼氏为主，号曰圣母。隋高祖以冼氏所献陈主扶南樨杖遗之，并遣陈主遗冼氏书。冼氏见樨杖恸哭，遣孙暄帅兵迎隋总管韦洸，岭南遂定。几未，番禺人王仲宣反，围洸于广州。冼氏攻破仲宣，领彀骑巡抚诸州。苍梧以西首领皆归附焉。高祖册冼氏为谯国夫人，开幕府，置官属，给印章，便宜行事。降玺书慰劳。皇后以首饰及宴服一袭赐之。仁寿初，年八十卒。夫人智勇兼备，至老未尝败衄。每战辄锦  宝  。敌望见以为神，诸蛮皆称锦  夫人。祠在高州，已奉祀惟谨。
(屈大均著《广东新语》卷八，女语《五女将》)

    辞    书
   【冼夫人】南北朝时高凉人，嫁梁高凉太守冯宝。宝卒，抚其部众。陈广州刺史欧阳纥谋反，夫人起兵平定叛乱，被封为石龙太夫人。陈亡，岭南数郡共奉为圣母，保境安民。隋文帝封为宋康郡夫人，后进封为谯国夫人。仁寿初卒，谥诚敬夫人。见隋书谯国夫人传。
(《辞源》第1781页)

笔笔

电白太无耻了，现在有钱了，就来欺负高州

翻白昂

历史不是谁想改就改得来的

高凉红

关键电白佬连国家文物局都搞妥了，怎么翻身？

独挽狂澜

高凉红 发表于 2013-5-12 21:00
关键电白佬连国家文物局都搞妥了，怎么翻身？

不要那么悲观嘛？在历史的审批台上，正义会回归客观的！所以，理电白佬说什么，我们不要承认他！而且电白那个不过是申请XX文物，又不是说什么故里，只不过是电白佬拉大旗作虎皮而已

独挽狂澜

高凉红 发表于 2013-5-12 21:00
关键电白佬连国家文物局都搞妥了，怎么翻身？

事情是这样的：高州市冼夫人研究会2004年年会于2005年1月4日至5日（即冼太诞）召开。会议内容：一、到高州平云山实地考察冼夫人军事遗迹；二、年会交换论文，大会讨论。与会代表围绕如何更有效地保护冼夫人文化遗迹及开发冼夫人文化旅游，擦亮冼夫人文化品牌，打造文化大省，促进地方经济更快发展进行了研讨。《茂名日报》记者邓义深、周福华进行了跟踪采访，并对这次盛会作了客观的报道。但一些与“和谐茂名”唱反调的人，对此大为不满，由郑显国执笔，写信给茂名报社和市委宣传部，对高州的研讨会以及茂名报社记者进行了攻击、诋毁、打压。说高州的研讨会是“蓄意对抗和抵消省组织的研讨会”、“这些编辑和记者已丧失党报工作者的党性立场和良知，沦为地方主义的奴仆”。要挟“市有关部门及茂名报社对编辑部进行整顿，将责任主编、记者邓义深、周福华的岗位变换。否则，我们要向省委上告”等（诸言论见郑显国写给《茂名日报》、市委宣传部的信，现附该信复印件于后）。从字里行间，不难看出郑显国历来仇视高州冼夫人研究会。当他看到《茂名日报》刊登了高州冼夫人研究会的活动消息后，即暴跳如雷，大有非改组《茂名日报》非压垮高州的冼学研究不可的势态。郑显国凭什么这样嚣张？！分明是唯恐茂名不乱。

我们认为，关于冼夫人文化的开发与研究，高州是有悠久历史的，而且古迹众多，内涵深厚，冼夫人故里文化遗迹不少。高州的学术研究底子也比较扎实，研究态度也比较客观，开展研究的时间从清朝谭应祥开始至今长达一百多年。高州的冼夫人研究会年会从上世纪九十年代起，定期每年举行一次，在冼太诞召开学术讨论会已成为惯例，其中大型的国际性研讨会也进行过一次。如果要说什么“唱对台戏”、“对抗和抵消”的话，难道只准电白开研讨会，不准高州开研讨会？如果高州与电白同时召开研讨会，就是“不能容忍”吗？事实上，高州的研讨会与电白的研讨会目标是一致的，都是在宣传冼夫人维护祖国统一和民族团结精神的同时，充分利用各自的优势，通过擦亮冼夫人文化这张牌，有效地促进地方经济和文化的发展。这是弘扬冼夫人文化的目的，也是建设“文化大省”和“文化名城”的具体表现。如果能以正常心态来看待，恐怕就没有什么“唱对台戏”和“抵消”的偏激情绪出现了。

记者有采访新闻、报道新闻的权利，至于报纸的编排、新闻的发表时间，纯属报社编辑部的职权范围，没有什么可指责的。省交通厅下拨310万元专款，修建通往高州石龙、平云山冼夫人军事遗迹旅游公路，是有据可查的。平云山地域属南朝梁代的南梁州，是冼夫人兄长冼挺的辖地，该处的军事遗迹与石龙、新垌等地的军事遗迹是一个相连整体，经考古发现之后，被专家们誉为“南国长城”，根据省文物考古研究所研究员邱立诚副所长的考察，认定“平云山的大型石构城墙是冼夫人的军事设施更为可能。”

长期以来，郑显国采用“打棍子”、“扣帽子”的方法来对待茂名地区的冼夫人学术研究工作。只准他说，不准别人说；只准他造假，不准别人求真。凡是与他的观点相悖者，都是异己，非打压不可。几年来他在《茂名晚报》和《茂名日报》那里发表了不少攻击、谩骂、诋毁高州冼学研究学者的文章。如莫仑、苏汉材两位学者在《茂名晚报》发表了《冼夫人出生地——高凉考》一文，立即遭到郑显国的打压，攻击作者伪造历史，故意误导读者。对张均绍同志的《冼夫人考略》一书，郑显国也化名“郑现国”、“雷霆”，对作者进行了更加猛烈的攻击和诋毁。什么“痴人梦话”、“篡改”、“伪造”、“窃取”、“混水摸鱼”、“偷天换日”、“移花接木”等等，尽是些攻击性的词语。他对高州冼学研究者的文章固然如此，对高州基层干部的文章也不放过。高州长坡镇委书记钟乃亮在《茂名日报》发表《挖掘历史文化内涵 ·弘扬爱国主义精神——关于长坡“旧城遗址”开发问题的调查与思考》一文，同样被郑显国污蔑为“伪造历史”，说得一无是处。对以上郑显国的所为，我市有关人员每次都本着维护大局出发，保持沉默。但郑显国却一而再、再而三地变本加厉地将学术争论问题升级为政治问题，直接向上级领导告状，对有关作者进行人格上的侮辱。为此，我们第一次公开其言论，揭露其真相。

我们认为，在学术研究上，即使作者的文章有这样那样的缺点，或不足之处，都是正常的现象，只能以同志式切磋探讨的方法，共同研究，求同存异，这才是科学的态度。而郑显国却反其道而行之，起劲地攻击打压不同观点的专家学者。例如，他对于冼夫人的出生地问题的“研究”，没有任何文物为依据，仅凭清朝《电白县志》简单的一句话记载，就断定“山兜丁村”是冼夫人故里，竟然以“郑显国”之名，亲自撰文、亲自立碑在山兜岭脚，标明那里就是“冼夫人故里遗址”，这就是郑显国制造的“历史依据”。

“冼夫人是高州良德人”，历史早有定论。《隋书》、《北史》、《唐书》、《广东通志》等官方史料均明确记载为“高凉人”，只有《电白县志》记载是“电白县山兜丁村人”。但稍有历史知识的人都知道，“电白县山兜丁村”早在元嘉十五年（438年）已归属海昌郡（后并入电白郡），它与电白郡和高凉郡及良德县所作的永熙郡同时存在的四个互不统属的行政郡体，直至隋大业三年（607年），旧电白郡才合并入高凉郡。但此时冼夫人早已逝世多年了。在冼夫人存年的90年（512—602年）内，都与海昌、电白郡无关。因此，说冼夫人是“电白山兜丁村人”，才是真正的“伪造历史”。

至于郑显国说“省政府及有关部门对此方面已有批文”的问题，事实是粤府办[2002]56号文《关于公布第四批和重新核定公布第一、二、三批广东省文物保护单位的通知》，把电白“隋国夫人冼氏墓（含娘娘庙）”列为古墓葬文物，并强调“要依照《中华人民共和国文物保护法》进一步贯彻落实‘保护为主，抢救第一’和‘有效保护，合理利用，加强管理’的文物工作方针和原则，切实做好文物的保护、利用和管理工作。”通知体现了政府行政的行为，是无可非议的。但郑显国等人却偷换了概念，把公布省级文物保护单位的通知，作为学术问题争论的结论，什么“十年疑案，尘埃落定，冼夫人墓确认在电白”，这是极其荒谬的。关于冼夫人墓地的存疑已久，从有记载算起，至少有数百年以上，非近十年才有争论。不同的意见有，一是“电白说”，一是“高州说”。“两说”均有地方史志记载，“两说”也有一些出土文物。但这些文物，还没有任何一件能直接确证这就是冼夫人墓。所以过去的《高州府志》都本着慎重的态度，记载为“存疑待考”。如果要断定冼夫人墓在电城镇山兜村的话，则只有靠对冼夫人疑墓彻底开挖了，把地下的文物作为真凭实据展示在世人面前，这样才能令人信服。有人甚至上书省委张德江书记说：“冼太夫人，公元五二二年阴历十一月二十四日出生于古高凉今电白山兜丁村，公元六0二年阴历正月十八日死于海南巡抚途中，归葬娘家——电白山兜之原，享年八十。”其实历史上也没有如此的记载，纯然是无稽之谈！就算这座古墓是冼夫人的真墓，也不足以说明“山兜丁村”是“冼夫人故里”。更何况现有考古还不能确认的情况下，在入丁村的路上建牌坊，大造“山兜丁村”是“冼夫人故里”的舆论，这是“伪造历史”的错误行为。

事实上，电白县有些人“造假”由来已久，而且是明目张胆的。比如近年来众所周知的原中共中央总书记江泽民同志视察高州冼太庙的一幅照片，电白县某些人在参加前年海南省军坡节举办图片展览中，竟然使用移花接木的手法，把江泽民视察高州冼太庙的背景换成电白县和海南的背景。还无中生有地造了一个大牌，上面刻上文字：江泽民视察高州冼太庙时，即席挥毫（根本没有这么一回事）题词：“冼太夫人是我辈和后人永远学习的楷模……”而且仿效江泽民同志的手笔。此事，经高州市冼夫人研究会会长苏汉材同志严肃指出他们这种作为是错误的，后来才不得不把这个大牌搬走。试想，江泽民视察高州冼太庙只不过是2000年的事，他们都敢伪造历史，而冼夫人的历史要追溯回到一千四百多年前，难道他们不伪造吗？！

关于省冼夫人文化传承研讨会问题，按省的通知原计划在茂名市召开，高州是主办单位和承办单位之一。我市市委书记卢方圆作了批示，请宣传部、文化局、社科联、冼夫人研究会要组织高水平的论文参加会议。为此，我们作好了充分的准备，撰写了论文。但后来不知何故，连招呼都不打，高州在不知情的情况下，就被排挤出去，变成了电白研讨会，也不邀请高州市委宣传部、文化局、社科联和冼夫人研究会派员参加。对此，我们表示极大的遗憾和不满。茂名市委、市政府是否知道这件事？后来，我们都想向有关上级反映此事的，但考虑到以安定团结为重，默默地消化了怨气。某些人却从狭隘的地方主义利益出发，用尽手段，想把这次省研讨会变为“电白山兜丁村”是冼夫人故里的“正名”会议。可是，却没有得到与会者的认同。在大会发言中，有的专家学者还直言不讳地批评了排斥高州的错误做法。省社科院历史研究所原所长方志钦明确指出：“除了电白，我觉得高州也搞得很好，高州的学者也做了很深入的研究，而且那里也有很重要的遗址，建设文化大省就不是电白一个县的事，我希望有关市县合作，共同打造……我尤其希望大家团结，不要内讧……不能造假，不能夸大。”中山大学教授叶春生发言批评电白冼夫人铜像中有关简介冼夫人的文字中的不当，也批评了电白娘娘庙遗址建设中的不当行为，说要“尊重现实、尊重科学”，要“求同存异”。海南省学者陈雄，在电白研讨会期间，也专程到高州参加冼夫人研讨会。所以说，真正“蓄意对抗和抵消省组织的研究会”的不是高州，而正好是电白 “地方主义”的那些不讲“党性立场和良知”的人。

综上所述，郑显国对不同观点的学者都要进行打压，对实事求是地报道新闻的记者也要发难，这充分暴露了他学霸的嘴脸。他完全按照“文化大革命”那一套，给人扣帽子、打棍子，罗织罪名，贼喊捉贼的方法，严重干扰了冼夫人的学术研究，破坏了茂名地区冼学界团结和谐的气氛。因此，我们提议有关部门，对郑显国所发表的文章进行一次翻检，肃清流毒；同时，希望有关单位对郑显国加强思想教育，抑制他的劣根性发作。否则，如果再长此下去，势必对茂名地区冼夫人的学术研究产生非常坏的影响。

战士

电白信宜佬做事舍得得出钱，高州佬贪钱不用，所以做不了大事！

法改萎

原来有这么复杂的内幕的。建议楼主另起一贴来澄清事实！

独挽狂澜

战士 发表于 2013-5-12 21:50
电白信宜佬做事舍得得出钱，高州佬贪钱不用，所以做不了大事！

这给你说对了，2000年在争夺冼夫人最激烈的时候，电白就是XX  ~`这大家都懂的，所以~·哎

牛牛

有钱使得鬼推磨，这事说了不一定算真的！太复杂了！