高州冼太庙

高凉红

高州冼太庙位于高州城内东门文明路，即今冼太公园（原潘州公园）北侧，坐北向南。明嘉靖十四年（1535年），高州知府石简始建，嘉靖四十三年（1564年）和清同治年间分别重建，1990年12月，广东省文物管理委员会批准重修。1992年8月动工，1994年12月全部峻工，立重修碑记。2000年2月20日，党中央总书记、国家主席江泽民巡谒该庙，在盛赞冼夫人丰功伟绩的同时，并指出地方窄了点，活动空间太小，应予改进。是年，高州市政府投入巨额资金，对高州冼太庙开始进行扩建，使高州冼太庙真正建成为名副其实的爱国主义基地。2002年7月，广东省人民政府公布高州冼太庙为省级文物保护单位。

　　该庙的主体建筑沿纵轴线排列为前殿、中殿、正殿和后殿四进；总进深62.2米，间宽13.2米，建筑面积826.3平方米。该庙砖木结构，红墙绿瓦，斗拱飞檐，雕梁画栋，装饰华丽，古色古香。它运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式，表现同浓郁的民族风格和地方风貌，尤以石周、木雕为多。这些碑记和楹联，记寻了冼夫人的生平事迹和丰功伟绩及后人对她的敬仰之情，表达了士民对伟人冼夫人的崇敬而“立庙以祀”。

大门外原有二条桅杆，石狮子二座，石船一只，丹灶一个，均已不存。现在，大门左右有1.1米高仿古雄雌两个石狮子，花岗岩浮雕蟠龙石柱。门的上方，有木刻“敕封谯国冼夫人庙”和石刻“冼太庙”三个大字。

冼太庙--中殿

　　大门的门联，原为“巾帼功高成一统，并蒙泽远荫万民。”今已改为“朝三代维护江山一统，辖八州抚绥民族融雍。”
　　大门木雕哼哈二将，立在左右两边，形象高大、威猛，传说是原出于商代的武将门神。哼将名郑伦，哈将名陈奇。其他地方的寺院山门或天王殿廊庑，多立它为门神。这里则别具心裁，刻之以加强冼太庙的威严和肃穆气氛。

前殿屋脊有两条相向的灰塑鳌鱼。

　　步入大门，即见左右墙上陈列着一批名家书画，文化氛围很浓。旅画家杨球熙的《归宁》、《荷塘清趣》、《寒梅》、《桃花源》、《松鹤图》、《晴竹》、《母爱》、体现了作者怀念祖国的深情厚意。
　　两旁画廊，有数根明代方、圆形石柱和木柱，木柱是美国菠萝木格，质坚外美，能久存而不腐，为稀世珍品。

冼太庙--后殿--冼太与冯太守像

　　前殿与中殿之间是大天井。在一堆旧基石丛中，放着一块长约2尺，宽约1尺余，长满苔藓的石头。传说，乃潘茂名登仙而遗留此间的石船，日久天长，船长青苔，苍翠秀丽，使“石船苍藓”成为高州旧八景之一。清初，岭南三大家之一的屈寺均写的《广东新语》卷五，记有此石船，还有《石船铭》、《后高凉曲》和咏“潘仙石船”。入庙参观，不可忽视这块富有神秘色彩的石头。
　　赵朴初老先生题的“冼太庙”三字匾，高悬中殿的屏风上方。两边墙上，有古画十二幅。左边翠竹芦苇、山水楼阁、锦绣前程、郭子仪拜寿、宝鸭穿莲、山水野村和状元游金街；右边牧童戏牛、猛虎下山、李白拆番书、花鸟松林、山水楼阁。画面虽然残旧一些，但仍可约略看出来其画面内容及在壁画方面的成就，相信出自民间能工巧匠之手，古色古香之味较浓。
壁画下方镶有历代颂扬冼夫人丰功伟绩的石碑。左边墙上有明朝石碑一块、清代石碑5块，右边有清代石碑7块。碑文达1万余字。书法有篆、楷、隶、行、宋等五体。其中三块值得特别一提。

　　一是左边的明嘉靖甲子（即嘉靖四十年）《重修谯国冼氏庙碑》。这是该庙于嘉靖十四年始建后第一次重修所立碑石。碑文写着当时的中宪大夫、高州知府、昆陵周仕主持重修并亲自篆额，奉直大夫、高州通判、苏州吴恩撰文、承事郎、高州府推官、郁林杨进元丹书。其内容记述了重修此庙的背景和缘由，让人看了真正知道此庙的历史是悠久的。
　　二是右边墙上的《冼夫人庙》诗十首的诗碑。此乃清嘉庆二十四年已卯（1819年）高州知府戴锡纶率领府内六属知县等官员，拜谒高州冼太庙时的每人依戴韵题诗一首，表现了府、县官员对冼夫人的崇敬和赞颂。
　　三是《高凉郡冼太夫人记》。全碑由6块高1.22米，宽0.62米的碑石组成，共长3.72米，书写36行，共1277字，每字大16平方厘米。此乃清同治十二年（1873年），署茂名知县龙南徐德度书，曹万胜刻的大碑大字，详尽记载了冼夫人一生为国为民的主要事迹，其笔锋雄浑有力，书写活泼自如，其字迹工整美观。
　　殿堂正中，用美国菠萝格红木精雕的大型双面立体屏风“百鸟朝凤”，体现了冼夫人的向心力和凝聚力及其崇高的形象。浮雕下部刻有“冼夫人简历”。
　　第三进是该庙的主体部位——正殿。正殿上方精刻有“谯国夫人”四个大字。其下固定在殿宇中间，端坐于龙椅上的是庄严肃穆的冼太夫人木雕金像。冼春夫人头戴凤冠，脚踏花鞋，身穿霓裳，高2.8米。内装有机械，按动机关后，可自行站立，自行伸手，自行缩手，方便信士为她更换衣裳。大像前面的小像，是冼夫人行官像，即在出巡时，可抬着游行。

站在冼夫人座像前两旁的是冼夫人两个贴身侍卫。一个叫木兰，替冼夫人执掌宝剑；另一个叫曹娥，为冼夫人保管帅印。她们二人时刻跟随左右。
　　座像后面，画在墙上的是一幅麒麟（瑞兽）图；龙头、独角、挂书、狮背、龙牙、葵扇尾、鹿爪。麒麟脚踏八宝，回首望月，生动活动，高大威猛，麒趾呈祥。
　　神龛前面，有明代白玉石香炉一个，清代鸡血石白玉香沪二个，清末白玉汉石案台一张，价值连城。解放前，在案上陈列的两盆金枝玉叶，乃真金靓玉，据说是广东省长陈济棠夫人莫秀英（俗名莫五姑，高州分界储良人）敬赠的珍品，可惜早已遗失，不知去向。
　　座前木柱，刻有清同治四年翰林院庶吉士，官至副都御史、兵工两部左右侍郞、会试大总裁杨巸（高州城西广潭村人）撰写的对联。还有清光绪年进士、官至礼部侍郎、兵部右侍郎、左副都御史、中国首任驻美国、古巴、秘鲁等国大使陈兰彬（当时的高州府吴川县人）236字长联。拜亭有花岗石雕四大龙柱，双龙戏珠；左右两边栏杆有十二幅花岗石雕十二生肖，还有高州特产香蕉、荔枝形象，展示果乡风貌。
　　正门上方横梁，刻有百鸟归巢和九龙戏珠图案。屋脊灰塑有鲤鱼跃龙门和双龙戏珠。殿前有九幅屏风，分别是：一品当朝，双凤朝阳，三阳开泰，四爵封侯，五福临门，六国封相，七仙下凡，八仙贺寿、九州同庆。

拜堂正面上方匾额，有全国人大副委员长、历史学家费孝通题写的“巾帼英风”四个大字，高度评价了冼夫人伟大的一生，并给游客、香客、瞻仰者、参观予以正确的启示。正如江泽民总书记2000年2月巡谒该庙时说的，冼夫人是我辈后人永远学习的楷模。
　　正殿有两个后门与最后一进的冯宝祠相通。穿过门便见两边有回廊，中有天井。祠内的正中，设有冯宝和冼夫人俩夫妇的神像，群众称之为和合神，为夫妻团结恩爱的典型爱神。神龛上方的正中刻横额为“雍、穆”二字，意为雍容和穆。两边对联：“一娶蛮酋融汉越；三书纲目护炎黄。”两边墙上挂有文人学士撰写的条幅、对联，尤以北京书法家徐本一撰写的“华魂”、“俚魂”四个大字，大方醒目、发人深思。
　　梁脊上有灰塑玉麒麟，中间还有一个“寿”字。有冼夫人和冯宝教子塑像，两头刻有高州特产香蕉、荔枝。屋梁底墙两边顶部有十幅名家彩画：左边是天女散花、精卫填海、女娲补天、麻姑献寿、锦绣山村；右边有牛郎织女相会、山村人物花鸟、麒吐玉书、夸父追日，共工怒触不周山。
　　冼太庙的艺术品种，交相辉映，给人以历史认识和艺术享受。庙右的潘仙祠荒废杂乱，庙左的昭忠祠今仅存基石遗迹，有待重修，但它有很高的历史价值和艺术价值。冼太庙是高州市爱国主义教育基地，人们至那里参观、瞻仰、朝拜，可受到深刻的爱国主义教育，值得我们大力推介，以进一步弘扬冼夫人的爱国主义精神。

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浪子

值得上的一堂历史课。